|
|
浴佛節
浴佛節，是為了紀念佛陀的誕生。在三千多年前，摩耶夫人夢見六牙白象從右脅進入，因而懷有身孕。十個月後，夫人於回娘家待產的途中，於藍毗尼園，看到微妙芳香的無憂樹，便舉起右手攀扶，這時世尊即從夫人右脅降生到世間，並且向四方各走七步，腳下步步均生大蓮花；然後一手指天、一手指地說：「天上天下，唯我獨尊。」（「我」指眾生本具的佛性）此時大地震動，天女散花，四天王以十二種香湯、名花灌沐太子金身，九龍亦從上而下吐水為佛沐浴，人天無不歡欣鼓舞，因為世尊的到來，為三界熱惱的眾生，帶來無比清涼的佛法，更為迷失的眾生找到一條解脫之道。
『浴佛的意義』，現分三點如下：
（一）釋迦略史
在二千五百多年前，四月初八，佛陀誕生在印度迦毘羅國（尼泊爾境內） 為淨飯王太子，俗名悉達多，從幼聰智非凡，文武雙全。十九歲棄王位及一切榮華富貴，於二月初八出家，參學五年，在雪山苦行六年，三十歲十二月初八成道，說法四十九年，講經三百餘會。七十九歲二月十五日在希連河畔，娑羅雙樹下入滅。
(二）浴佛起源
（１）印度
佛誕問題，應以全世界統一爲原則，由於佛在世時，印度有數十個國家，所訂年月各各不同，歷史非常混亂，佛誕究在何月何日，無法考證，既然如此，無論訂定何月何日，均無關宏旨。儘管南北傳的佛教徒沒有統一的傳承，但彼此間的佛誕日期相差不遠，南傳的佛誕是在四月十五日，北傳的佛誕是在四月初八日，不過相差七日而已。
雖然南北傳的佛誕日在習慣上不能統一，但是大小乘的信徒，對於這一神聖而偉大的日子，都虔誠的期待著，准備屆時熱烈慶祝，隆重擧行浴佛的儀式，以表感念佛陀濟世度人的宏深悲願。
( ２ ) 中國
關於「浴佛節」的悠久歷史，能追溯到中國古譯譯經時期。當時在譯經大師支謙、竺法護早期翻譯《修行本起經》、《佛說太子瑞應本起經》等佛傳經典中，皆有 「浴佛」記載。如《修行本起經》云：「龍王兄弟，左雨溫水，右雨冷泉」。《佛說太子瑞應本起經》：「（太子）墮地，四天王接置金机上，以天香浴太子身」的 浴佛情節。
漢末佛法傳入中國未久，當時有位將領名管融，他非常崇敬佛教，建寺院，塑佛畫像，興作佛事，並舉辦 四月初八浴佛盛典，用最精美飲食供佛，大擺筵席
，攝眾場面很大，化費亦很可觀。有說此浴佛並不符合佛教儀規，皆因當時管融對佛法了解不多，這是我國浴佛之始也。後 期為紀念佛誕，方式很多。有以佛太子像放花車內，又有置大象背遊行等等，表達慶賀。
(三) 如何浴佛？
《浴佛功德經》中提到
1. 以牛頭栴檀、白檀、紫檀陳沉木，薰陸鬱金香，龍腦香，零陵沉香等，放 於乾淨的石上磨成泥狀製作香水，放於乾淨的容器中。
2. 以好的土做檀，可以方可以圓，大小皆可隨之變化上置浴床中間安置佛像。
3. 浴佛以其香湯沐浴，再以清水重沐，所用之水必須乾淨。
4. 取香湯由金佛肩上灌下三次，以消除貪瞋及業障，此香湯在信徒眼中有如聖水，喝了可保平安，共沾佛福。
5. 手要輕，不要讓淨水濺出腳踩。
6. 用軟毛巾將佛像拭淨，並燒好香，遍薰四方。
(四）據《浴佛功德經》記載，浴佛有以下的功德：
1. 現受富樂，無病延年。
2. 於所願求，無不遂意。
3. 親友眷屬，悉皆安隱。
4. 長辭八難，永出苦源。
5. 不受女身，速成正覺。
浴佛節，是為了紀念佛陀的誕生。在三千多年前，摩耶夫人夢見六牙白象從右脅進入，因而懷有身孕。十個月後，夫人於回娘家待產的途中，於藍毗尼園，看到微妙芳香的無憂樹，便舉起右手攀扶，這時世尊即從夫人右脅降生到世間，並且向四方各走七步，腳下步步均生大蓮花；然後一手指天、一手指地說：「天上天下，唯我獨尊。」（「我」指眾生本具的佛性）此時大地震動，天女散花，四天王以十二種香湯、名花灌沐太子金身，九龍亦從上而下吐水為佛沐浴，人天無不歡欣鼓舞，因為世尊的到來，為三界熱惱的眾生，帶來無比清涼的佛法，更為迷失的眾生找到一條解脫之道。
『浴佛的意義』，現分三點如下：
（一）釋迦略史
在二千五百多年前，四月初八，佛陀誕生在印度迦毘羅國（尼泊爾境內） 為淨飯王太子，俗名悉達多，從幼聰智非凡，文武雙全。十九歲棄王位及一切榮華富貴，於二月初八出家，參學五年，在雪山苦行六年，三十歲十二月初八成道，說法四十九年，講經三百餘會。七十九歲二月十五日在希連河畔，娑羅雙樹下入滅。
(二）浴佛起源
（１）印度
佛誕問題，應以全世界統一爲原則，由於佛在世時，印度有數十個國家，所訂年月各各不同，歷史非常混亂，佛誕究在何月何日，無法考證，既然如此，無論訂定何月何日，均無關宏旨。儘管南北傳的佛教徒沒有統一的傳承，但彼此間的佛誕日期相差不遠，南傳的佛誕是在四月十五日，北傳的佛誕是在四月初八日，不過相差七日而已。
雖然南北傳的佛誕日在習慣上不能統一，但是大小乘的信徒，對於這一神聖而偉大的日子，都虔誠的期待著，准備屆時熱烈慶祝，隆重擧行浴佛的儀式，以表感念佛陀濟世度人的宏深悲願。
( ２ ) 中國
關於「浴佛節」的悠久歷史，能追溯到中國古譯譯經時期。當時在譯經大師支謙、竺法護早期翻譯《修行本起經》、《佛說太子瑞應本起經》等佛傳經典中，皆有 「浴佛」記載。如《修行本起經》云：「龍王兄弟，左雨溫水，右雨冷泉」。《佛說太子瑞應本起經》：「（太子）墮地，四天王接置金机上，以天香浴太子身」的 浴佛情節。
漢末佛法傳入中國未久，當時有位將領名管融，他非常崇敬佛教，建寺院，塑佛畫像，興作佛事，並舉辦 四月初八浴佛盛典，用最精美飲食供佛，大擺筵席
，攝眾場面很大，化費亦很可觀。有說此浴佛並不符合佛教儀規，皆因當時管融對佛法了解不多，這是我國浴佛之始也。後 期為紀念佛誕，方式很多。有以佛太子像放花車內，又有置大象背遊行等等，表達慶賀。
(三) 如何浴佛？
《浴佛功德經》中提到
1. 以牛頭栴檀、白檀、紫檀陳沉木，薰陸鬱金香，龍腦香，零陵沉香等，放 於乾淨的石上磨成泥狀製作香水，放於乾淨的容器中。
2. 以好的土做檀，可以方可以圓，大小皆可隨之變化上置浴床中間安置佛像。
3. 浴佛以其香湯沐浴，再以清水重沐，所用之水必須乾淨。
4. 取香湯由金佛肩上灌下三次，以消除貪瞋及業障，此香湯在信徒眼中有如聖水，喝了可保平安，共沾佛福。
5. 手要輕，不要讓淨水濺出腳踩。
6. 用軟毛巾將佛像拭淨，並燒好香，遍薰四方。
(四）據《浴佛功德經》記載，浴佛有以下的功德：
1. 現受富樂，無病延年。
2. 於所願求，無不遂意。
3. 親友眷屬，悉皆安隱。
4. 長辭八難，永出苦源。
5. 不受女身，速成正覺。