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  浴佛節

浴佛節,是為了紀念佛陀的誕生。在三千多年前,摩耶夫人夢見六牙白象從右脅進入,因而懷有身孕。十個月後,夫人於回娘家待產的途中,於藍毗尼園,看到微妙芳香的無憂樹,便舉起右手攀扶,這時世尊即從夫人右脅降生到世間,並且向四方各走七步,腳下步步均生大蓮花;然後一手指天、一手指地說:「天上天下,唯我獨尊。」(「我」指眾生本具的佛性)此時大地震動,天女散花,四天王以十二種香湯、名花灌沐太子金身,九龍亦從上而下吐水為佛沐浴,人天無不歡欣鼓舞,因為世尊的到來,為三界熱惱的眾生,帶來無比清涼的佛法,更為迷失的眾生找到一條解脫之道。

『浴佛的意義』,現分三點如下:

(一)釋迦略史
在二千五百多年前,四月初八,佛陀誕生在印度迦毘羅國(尼泊爾境內) 為淨飯王太子,俗名悉達多,從幼聰智非凡,文武雙全。十九歲棄王位及一切榮華富貴,於二月初八出家,參學五年,在雪山苦行六年,三十歲十二月初八成道,說法四十九年,講經三百餘會。七十九歲二月十五日在希連河畔,娑羅雙樹下入滅。

(二)浴佛起源
(1)印度
佛誕問題,應以全世界統一爲原則,由於佛在世時,印度有數十個國家,所訂年月各各不同,歷史非常混亂,佛誕究在何月何日,無法考證,既然如此,無論訂定何月何日,均無關宏旨。儘管南北傳的佛教徒沒有統一的傳承,但彼此間的佛誕日期相差不遠,南傳的佛誕是在四月十五日,北傳的佛誕是在四月初八日,不過相差七日而已。

雖然南北傳的佛誕日在習慣上不能統一,但是大小乘的信徒,對於這一神聖而偉大的日子,都虔誠的期待著,准備屆時熱烈慶祝,隆重擧行浴佛的儀式,以表感念佛陀濟世度人的宏深悲願。

( 2 ) 中國
關於「浴佛節」的悠久歷史,能追溯到中國古譯譯經時期。當時在譯經大師支謙、竺法護早期翻譯《修行本起經》、《佛說太子瑞應本起經》等佛傳經典中,皆有 「浴佛」記載。如《修行本起經》云:「龍王兄弟,左雨溫水,右雨冷泉」。《佛說太子瑞應本起經》:「(太子)墮地,四天王接置金机上,以天香浴太子身」的 浴佛情節。

漢末佛法傳入中國未久,當時有位將領名管融,他非常崇敬佛教,建寺院,塑佛畫像,興作佛事,並舉辦 四月初八浴佛盛典,用最精美飲食供佛,大擺筵席
,攝眾場面很大,化費亦很可觀。有說此浴佛並不符合佛教儀規,皆因當時管融對佛法了解不多,這是我國浴佛之始也。後 期為紀念佛誕,方式很多。有以佛太子像放花車內,又有置大象背遊行等等,表達慶賀。

(三) 如何浴佛?
《浴佛功德經》中提到
1. 以牛頭栴檀、白檀、紫檀陳沉木,薰陸鬱金香,龍腦香,零陵沉香等,放 於乾淨的石上磨成泥狀製作香水,放於乾淨的容器中。 
2. 以好的土做檀,可以方可以圓,大小皆可隨之變化上置浴床中間安置佛像。 
3. 浴佛以其香湯沐浴,再以清水重沐,所用之水必須乾淨。 
4. 取香湯由金佛肩上灌下三次,以消除貪瞋及業障,此香湯在信徒眼中有如聖水,喝了可保平安,共沾佛福。
5. 手要輕,不要讓淨水濺出腳踩。 
6. 用軟毛巾將佛像拭淨,並燒好香,遍薰四方。


(四)據《浴佛功德經》記載,浴佛有以下的功德:
1. 現受富樂,無病延年。
2. 於所願求,無不遂意。
3. 親友眷屬,悉皆安隱。
4. 長辭八難,永出苦源。
5. 不受女身,速成正覺。
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